Yangiliklar

Birinchi Rojdestvo tilining ochilishi

Birinchi Rojdestvo tilining ochilishi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Rojdestvo arafasida, hozirda odatiy hazillar ijtimoiy tarmoqlarda paydo bo'ladi. Uch donishmand xafa bo'lishdi: "Biz xushbo'y tutatqini yo'qotamiz. Xavotir olmang, ammo mirra qaerdan paydo bo'lgan? "

Ammo bu barcha so'zli o'yinlar meni tug'ilish haqidagi an'anaviy hisoblarda ishlatiladigan til va ishtirokchilarning o'zi ishlatgan til - yoki tillar haqida biroz jiddiyroq o'ylashga undaydi.

Boshidan boshlaylik. Xristian Rojdestvo dramasi to'shakda chaqaloq bilan boshlanadi, aniqrog'i "oxur" - ovqatlantiruvchi idish. Muqaddas Kitob davrida bu, ehtimol, pichan hayvonlar uchun ozuqa qo'yilgan otxona devoridan chiqadigan tokcha yoki to'siq edi. Xususiy uyda, bu to'rtburchaklar toshli idish yoki oddiygina oilaviy yashash joyining pastki qismidagi tushkunlik bo'lishi mumkin, u erda hayvonlar tunab qolishgan. Inglizcha so'z frantsuz tilidan keladi oxur, Ovqatlanish, eski frantsuz orqali maingeureva o'z navbatida lotin tilidan manducare, chaynash.

Injilda yotqizilgan beshikka ishora yunoncha φατνη ( phatnē), tez -tez do'kon sifatida tarjima qilinadi, lekin ba'zi sharhlovchilar bu kattaroq korpus emas, balki ovqatlanish qutisini bildiradi, deb ta'kidlashadi. U ibroniy tilida "abuus" deb tarjima qilingan. ebus, bu olukni yoki stendni anglatishi mumkin, va asarzcha ( urva), do'kon. Meri ( Maryam) va Yusuf ( Yosep) buni o'z tillarida, oromiy tilida, ܐܽܘܪܺܝܳܐ ( avriya).

  • O'rta asrlarda Kerolning kelib chiqishi: Rojdestvo qo'shiqlari asrlar davomida qanday saqlanib qolgan
  • Nima uchun Rojdestvo 25 dekabrda nishonlanadi?

Og'ir kun: kechaning oxiri. Angela/Flickr, CC BY-NC-ND

Xudoning so'zlari

Ammo rekvizitlar etarli, joylashuvi va ssenariysi nima?

Xo'sh, yunoncha so'z, odatda "mehmonxona" deb tarjima qilinadi, τάλυατάλυα ( kataluma) karvonsaroy yoki mehmonxonani, uyni yoki mehmon xonasini anglatishi mumkin, lekin uni "turar joy" deb ham tarjima qilish mumkin. Bu tarjimonlarning tug'ilishining umumiy mehmonxonada bo'lgani yoki sayohatchilarga Falastinning mehmondo'stlik an'analariga mos keladigan oilaviy uyda bo'lganligi to'g'risida kelishmovchiliklarga olib keladi.

Aramey tili oddiy odamlar tomonidan norasmiy tilda gapirilgan ( Na'rat) va bibiycha lֶחֶם ( Bet Lehim ) - biz ularni Nosiralik va Baytlahm deb bilamiz, albatta. Biroq, ibroniy tili Falastinning rasmiy va liturgik tili bo'lib, O'rta er dengizi va Yaqin Sharq bo'ylab olimlar, ma'murlar va diplomatlar tomonidan yunon tili ishlatilgan. Rim mustamlakachilarining tili bo'lgan lotin tili, eramizning birinchi asrida, bu hududlarda kambag'al odamlar ko'p gapirmas edi.

  • Santa-shaman yangi dunyoga keladi: qadimgi o'tmishdan shakllangan sehrli odam
  • Jim kechaning hikoyasi

Baytlahm tili (rasmda) oromiy tili edi

Ibroniy tarixchi Jozefus ibroniycha so'zlarni "ibroniy tiliga" tegishli deb ta'riflagan, ammo oromiy so'zlarini "bizning tilimiz" yoki "bizning tilimiz" yoki "mamlakatimiz tili" ga tegishli deb atagan.

Taxminan milodiy 200 yilga kelib oromiylar Muqaddas Erda ham, Yaqin Sharqning boshqa joylarida ham yahudiylarning umumiy tili bo'lib qoldi va VII asrda islomiy fathlar arab tilini kiritmaguncha saqlanib qoldi. Uning avlod lahjalari, ilgari suriyalik deb atalgan, bugungi kunda ham Iroq shimolida, Suriyaning shimoli -sharqida, Turkiyaning janubi -sharqida va Eronning shimoli -g'arbiy qismida joylashgan Ossuriya xalqlari tomonidan gapiriladi. Men Rojdestvo hikoyasining haqiqiy ovozlari bilan hayolan bog'lanishga harakat qilgan birinchi odam emasman, chunki 2009 yilda oromiy tilida kuylangan karol yozuvi guvohlik beradi.

Sharhlar

Sharq donishmandlari, qaysi tilda bo'lishidan qat'i nazar, qirol Hirod bilan rasmiylari orqali yunon tilida gaplashar edilar - Hirod ham yoshligidan lotin, ibroniy va ehtimol arab shevasini bilar edi. Agar ular oromiy tilini bilmasalar, Muqaddas oilaga hurmat ko'rsatganlarida, tarjimonlarning yordami bilan ham, yordamisiz ham shunday qilardilar.

Cho'ponlar - zomin ( poimén)-tug'ilishning ikkita variantidan birida tug'ilganlar, Masih-bolaga bo'lgan hurmatlarini ifodalashda ozgina qiyinchiliklarga duch kelishar edi, garchi ular yangi tug'ilgan chaqaloqning Galiley talaffuzida bo'lmasa ham, oromiy tilida so'zlashar edilar. imma", Onasi Maryam va" abba", Otasi Yusuf.

Biz Maryam va Yusuf qanday ijtimoiy mavqega ega ekanliklarini bilmaymiz, lekin agar u yuqori darajaga ko'tarilmasa edi, ular yunon yoki lotin tillarini yaxshi bilmas edilar va ularning ibroniy tilidagi bilimlari, ehtimol, ibodat qilish bilan cheklangan bo'lar edi. Garchi oromiy ba'zi elementlarni ibroniycha bilan bo'lishgan bo'lsa -da, ular hech bo'lmaganda zamonaviy ingliz va nemis tillaridan farq qilgan.

  • Buyuk Karl: O'rta asrlar Evropasining eng muhim figuralaridan biri
  • 5000 yillik Rok rasmlari Iso tug'ilishidan 3000 yil oldin tug'ilgan joyni taklif qiladi

"Uch kishi otxonaga kirishadi ..." So'zni kutish/Flickr , CC BY

Afsuski, Muqaddas Kitobning asl nusxasida mavjud bo'lgan yunon, oromey yoki ibroniycha bir nechta kalit so'zlar ko'p talqinlarga ochiq. Agar biz yaqinda hikoyaga qo'shilgan tanish so'zlarni-"qorovul", "turg'un", "chorva mollari", "shohlar", hatto "kichik shaharcha" va chaqirilgan imperatorlik "farmonini" ko'rib chiqsak. oila - biz ular uchun hech qanday yakuniy asos topa olmaymiz.

Ular faqat musofirlarning qiyinchiliklar bilan kurashayotgani haqidagi afsonani yaratishga, bir vaqtning o'zida qashshoq va sehrli bo'lgan qirollik, kamtarin va g'ayritabiiy muhitning o'zaro ta'sirini sahnalashtirishga xizmat qiladi.


1914 yil Rojdestvo sulhi

Rojdestvo bitimi 1914 yil Rojdestvo kuni va uning atrofida sodir bo'lgan, Birinchi jahon urushi paytida G'arbiy frontning bir qator joylarida miltiqlarning o'qi va snaryadlarning ovozi bayram tantanalari foydasiga o'chib ketgan. Rasmiy bo'lmagan otashkesim paytida, mojaroning har ikki tarafidagi askarlar xandaqlardan chiqib, xayrixohlik ishoralarini bo'lishdi.

Rojdestvo sulhini "TARIX" qabrida tomosha qiling

Bilasizmi? 1914 yil 7 -dekabrda Papa Benedikt XV Rojdestvoni nishonlash uchun urushni vaqtincha to'xtatishni taklif qildi. Urushayotgan davlatlar hech qanday rasmiy sulh tuzishdan bosh tortishdi, lekin Rojdestvo kuni xandaqdagi askarlar o'zlarining norasmiy sulhini e'lon qilishdi.


Rojdestvo sanalari

Nega biz 25 dekabrni nishonlaymiz?

Rojdestvo uchun nima uchun 25 -dekabr sanasidan foydalanamiz, degan ikkita aniq nazariya mavjud.

Birinchidan, o'sha davr odamlari va dinlari qandaydir bayramni nishonladilar. Yahudiy Chanukadan to butparast qishki kunduzgacha, germancha Yulegacha, Rim vafotigacha Natalis Solis Invicti (G'olib bo'lmagan quyoshning tug'ilishi) daraxtlar, bezaklar, jo'xori, o'rgimchak va bayramlar bilan nishonlanadigan kunlarning ko'pligi, bu bayram qaysi mavsumni ko'rsatayotganini ko'rsatadi. Masihiylar Iso tug'ilishini madaniyatga qarshi voqea va ehtimol imonlilarning butparastlik bayramlaridan qochish sifatida qo'shdilar.

25 dekabr - Saturnaliya ozodlik, sovg'a berish va eng uzun tundan keyin yorug'lik g'alabasi festivali. Masihiy haqiqatni bu butparast urf-odatlardan biladi: Masih dunyoning nuri, Luqo 1: 78-79 da gunoh kechasida g'alabasi:

". Xudoyimizning rahm -shafqatli mehri tufayli, osmondan chiqayotgan quyosh bizga 79 keladi, zulmatda va o'lim soyasida yashovchilarga nur sochib, tinchlik yo'lida oyoqlarimizni yo'naltiradi."

Ikkinchi nazariya, G'arbiy cherkov tomonidan 25 -mart kuni Maryamning bachadonida Isoning xabari yoki benuqson kontseptsiyasi sifatida "qabul qilingan" sanaga to'g'ri keladi. 25 dekabr 9 oydan keyin va shu tariqa Isoning tug'ilgan kuni sifatida nishonlanadi. Sananing mumkin bo'lgan sabablaridan qat'i nazar, cherkov taqvimi G'arbda Konstantin davrida, Sharqiy cherkov esa 6 yanvar sanasida saqlanib qolgan.

Fotosurat: Unsplash/Kaleb Vuds


O'rta asr Rojdestvo

"Rojdestvo" atamasi birinchi marta XI asrda "Masih bayrami" ma'nosini anglatuvchi "Christes Maesse" eski inglizcha iboraning birlashuvi sifatida ingliz tilining bir qismiga aylangan bo'lsa-da, bu qish bayramining ta'siri bu safar ancha oldinroq.

Qishki festivallar asrlar davomida ko'plab madaniyatlarning mashhur armaturasi bo'lib kelgan. Ob -havo yaxshiroq va bahor yaqinlashganda kunlar uzoqroq bo'lishini kutib, bayramni nishonlash va hisob -kitob qilish uchun ko'proq vaqt, chunki qish oylarida qishloq xo'jaligi ishlari kam bo'lganligi sababli, yilning shu vaqtini mashhur bayramga aylantirdi. asrlar davomida mavsum.

Iso (nasroniylikning markaziy figurasi) tug'ilgan kunini nishonlash bayrami sifatida xristianlar bir xil ma'noga ega bo'lsa-da, 25-dekabrni nishonlash xristian e'tiqodi emas, balki qarz sifatida qabul qilingan an'ana bo'lib, uni xristianlar va boshqa xalqlar nishonlaydilar. Hozirgi xristianlar ham xuddi shunday. Haqiqatan ham, Rim bayrami Saturnaliya, Saturnning yig'im -terim Xudosi va Skandinaviya bayrami sharafiga Yule va boshqa qish butsiga bag'ishlangan butparastlarning boshqa bayramlari shu sanada yoki uning atrofida nishonlandi. Shimoliy Evropa qit'aning xristianlikni qabul qilgan oxirgi qismi bo'lganligi sababli, qadimgi butparast urf -odatlar xristianlarning Rojdestvo bayramlariga katta ta'sir ko'rsatdi.

Masihning tug'ilgan kunining rasmiy sanasi Bibliyada yo'q va har doim qizg'in bahslarda bo'lgan. IV asrning oxirida xristianlik Rim imperiyasining rasmiy dini sifatida tan olinganidan so'ng, oxir -oqibat 25 -dekabrda Rim Papasi Yuliy I joylashdi. Bu 3 -asr tarixchisi Sextus Yuliy Afrikanusning Iso 25 -mart bahorgi tengkunlik kunida o'ylab topilganligi haqidagi takliflari bilan bog'liq bo'lsa -da, bu tanlov butparast qish bayramlarini "nasroniylashtirish" uchun qilingan urinish sifatida ham ko'rilgan. sana Dastlabki nasroniy yozuvchilari, Rojdestvo bayrami uchun quyosh chiqish sanasi tanlangan deb taxmin qilishgan, chunki bu kun quyosh o'z aylanishining yo'nalishini janubdan shimolga o'zgartirib, Isoning tug'ilishini quyoshning "qayta tug'ilishi" bilan bog'lagan.

Erta o'rta asrlarda Rojdestvo 6 yanvarda Epifaniya kabi mashhur bo'lmagan, bu uchta shoh yoki donishmandlar, sehrgarlarning oltin, xushbo'y tutatqilar va mirra sovg'alari bo'lgan chaqaloq Isoga tashrifini nishonlash edi. Darhaqiqat, Rojdestvo dastlab o'yin -kulgi uchun emas, balki maxsus ibodat paytida tinch ibodat qilish va o'ylash uchun imkoniyat sifatida ko'rilgan. Ammo O'rta asrlarda (1000-1300) Rojdestvo Evropadagi eng mashhur diniy bayramga aylandi, bu Rojdestvo bayramining boshlanishini yoki Rojdestvoning o'n ikki kunini ko'rsatdi, chunki ular bugungi kunda ko'proq ma'lum.

O'rta asrlar taqvimida Rojdestvo kunidan qirq kun oldin boshlangan Rojdestvo voqealari hukmronlik qildi, bu davr bizni Advent deb bilamiz (lotincha so'zdan. sarguzasht ma'nosi “ kelayotgan ”), lekin u "Sent -Martinning eng yaxshi kunlari" deb nomlangan, chunki u 11 -noyabrda, Sent -Mart turlarining bayram kunida boshlangan.

O'rta asrlarda Rojdestvoda sovg'alar berish katolik cherkovi tomonidan butparastlikdan kelib chiqqanligi sababli vaqtincha taqiqlangan bo'lsa -da, tez orada yana mashhur bo'lib ketdi, chunki O'rta asrlarda bayram mavsumi katta ziyofat, boylar uchun sovg'alar hukmron bo'lgan vaqtga aylandi. eb -ichish, raqsga tushish va qo'shiq aytishga kambag'al va umumiy ishtiyoq.

Ko'plab monarxlar bu tojni tantanali marosim uchun tanladilar. Bunga 1066 yildagi Rojdestvo kunida toj kiygan Vestminster Abbeyida shodlik va quvonchni uyg'otgan, g'alaba qozongan Uilyam ham kirgan, shoh hujumga uchraganiga ishonishgan va unga yordam berish uchun yugurishgan. olov bilan.

Ba'zi zamonaviy Rojdestvo an'analari O'rta asr bayramlaridan kelib chiqqan:

Rojdestvo yoki Rojdestvo? Garchi ko'pchilik zamonaviy Rojdestvo qisqartirishiga ishonmasalar ham, X yunoncha chi harfini anglatadi, bu Masih yoki yunoncha "Xristos" ning qisqartmasi edi. X, shuningdek, Masih xochga mixlangan xochni anglatadi.

Pishgan pirog dastlab to'rtburchaklar shaklida pishirilgan bo'lib, ular chaqaloq Isoni chaqalog'ini tasvirlashdi va unga doljin, chinnigullar va yong'oq qo'shilishi uchta donishmand tomonidan berilgan sovg'alarni ramziy qilish uchun mo'ljallangan edi. Hozirgi kunda biz ko'rib turgan zamonaviy piroglar singari, bu piroglar unchalik katta bo'lmagan va Rojdestvoning o'n ikki kunining har birida bitta bo'lak pirog iste'mol qilish omadli deb ishonilgan. Biroq, nomidan ko'rinib turibdiki, maydalangan piroglar dastlab ziravorlar va mevalar bilan birga turli xil maydalangan go'shtdan tayyorlangan. Viktoriya davriga kelib, retsept faqat ziravorlar va mevalarni o'z ichiga olgan holda o'zgartirildi.

Kerol qo'shiqchilari. Ba'zilarimiz ostonamizdagi qo'shiqchilarning ovozidan zavqlanishadi, lekin qo'shiqchilarning uyma -uy yurish odati, aslida, o'rta asrlarda cherkovlarda karollar taqiqlangan. Ko'plab karolerlar karol so'zini tom ma'noda (aylanada qo'shiq aytish va raqsga tushirish uchun) qabul qilishgan, bu esa Rojdestvoning yanada jiddiyroq qismi vayron bo'lishini anglatar edi, shuning uchun cherkov karol qo'shiqchilarini tashqariga yuborishga qaror qildi.

Kamtarona pirog tayyorlaydiganlar bormi? Hozirgi kunda Rojdestvo kechki ovqatining eng mashhur tanlovi, shubhasiz, kurka bo'lsa -da, qush Evropaga XV asrda, tabiiy uyi - Amerika qit'asi kashf etilgunga qadar kiritilmagan. O'rta asrlarda g'oz eng keng tarqalgan variant edi. O'rta asrlarda Rojdestvo bayramlarida kiyik go'shti mashhur alternativ edi, garchi kambag'allarga go'shtning eng yaxshi bo'laklarini eyishga ruxsat berilmagan. Biroq, Rojdestvo ruhi Rabbiyni oilaviy Rojdestvo kiyiklarining keraksiz qismlarini, "soyabon" deb nomlanuvchi ovqatni hadya qilishga undashi mumkin. Go'shtni oldinga siljitish uchun ko'pincha boshqa ingredientlar bilan pirog tayyorlanadi, bu holda kambag'allar "soyabon pirogi" ni iste'mol qilar edilar, bu iborani biz hozir poydevoridan yupqaroqqa tushgan odamni tasvirlash uchun ishlatamiz. Daraja.

Rojdestvo beshigi 1223 yilda O'rta asr Italiyasida, Assisi avliyosi Frensis Rojdestvo tug'ilgani haqidagi hikoyani mahalliy odamlarga Isoning tug'ilishini ramzi sifatida beshik yordamida tushuntirganida paydo bo'lgan.

Boks kuni An'anaga ko'ra, boylar kambag'allarga sovg'alar beradigan boyliklarning teskari aylanishi sifatida ko'rilgan. O'rta asrlarda sovg'a odatda puldir va uni ichi bo'sh loydan yasalgan idishda berishgan, tepasida esa teshik bor edi, pulni olish uchun uni maydalash kerak edi. Bu kichkina loydan yasalgan kostryulkalar "8220piggies" laqabini oldi va shu tariqa biz hozir ishlatayotgan cho'chqachilik banklarining birinchi versiyasiga aylandi. Afsuski, Rojdestvo kuni an'anaviy ravishda "8220 -kvartal kuni" edi, bu moliyaviy yilning to'rt kunidan biri bo'lib, u erni ijaraga berish kabi to'lovlarni to'lashi kerak edi, ya'ni ko'plab kambag'al ijarachilar Rojdestvo kunida ijara haqini to'lashi kerak edi!

Rojdestvo bayramining hayajonli va befarqligi, bayramning jiddiy tomonlarini unutishni osonlashtirsa -da, donolarning oltin, xushbo'y tutatqilar va mirra sovg'alari bilan boshlangan an'ana bugungi kunda ham davom etmoqda, deb aytish mumkin. ekzotik sovg'alar!


Sharq va Sharq pravoslavligida zamonaviy urf -odatlar

Sharqiy pravoslav cherkovlari Rojdestvoni 25 dekabrda nishonlaydilar. Biroq, liturjik marosimlar uchun Julian taqvimidan foydalanishda davom etayotganlar uchun bu sana Grigoriy taqvimida 7 yanvarga to'g'ri keladi. Sharq pravoslav cherkovlari Rojdestvoni har xil nishonlaydilar. Masalan, xristianlikni rasmiy din sifatida qabul qilgan birinchi mamlakat Armanistonda cherkov o'z taqvimidan foydalanadi, Arman Apostol cherkovi 6 yanvarni Rojdestvo sifatida nishonlaydi. Xristianlik IV asrdan beri o'z uyiga ega bo'lgan Efiopiyada, Efiopiya pravoslav Tevaxedo cherkovi 7 yanvarda Rojdestvoni nishonlaydi, Antioxiya va butun Sharq pravoslav patriarxati cherkovlarining ko'pchiligi Rojdestvoni 25 dekabrda cherkovda nishonlaydilar. Baytlahmda tug'ilganlik, ammo suriyalik pravoslavlar Rojdestvoni 6 yanvarda Arman Apostol cherkovi bilan birga nishonlaydilar. Iskandariya kopt pravoslav cherkovi jamoalari Julian taqvimining 25 -dekabriga to'g'ri keladi, bu qadimgi kopt taqvimidagi Xiak 29 -ga to'g'ri keladi.


Hastings jangi

Angliya qiroli Garold II Angliyaning Xastings shahridan yetti mil uzoqlikdagi Senlak tepaligida jang qilgan Xastings jangida Fatih Uilyamning Norman kuchlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Qonli, kun bo'yi davom etgan jangning oxirida, Garold o'ldirildi va afsonaga ko'ra, uning ko'ziga o'q bilan urildi va uning kuchlari yo'q qilindi. U Angliyaning oxirgi anglo-sakson qiroli edi.

Taxminan ikki hafta oldin, Normandiya gertsogi Uilyam Angliya taxtiga o'z huquqini talab qilib, Angliyaga bostirib kirdi. 1051 yilda Uilyam Angliyaga tashrif buyurgan va bolasi bo'lmagan ingliz qiroli amakivachchasi Eduard Confessor bilan uchrashgan deb ishoniladi. Norman tarixchilarining so'zlariga ko'ra, Edvard Uilyamni merosxo'ri qilishga va'da bergan. O'lim to'shagida Edvard qirollikni Angliyadagi etakchi zodagon oilaning boshlig'i va qirolning o'zidan kuchliroq bo'lgan Xarold Godvinga berdi. 1066 yil yanvarda qirol Edvard vafot etdi va Xarold Godvin qirol Garold II deb e'lon qilindi. Uilyam o'z da'vosini darhol rad etdi.

1066 yil 28 sentyabrda Uilyam Angliyaga, Angliyaning janubi -sharqiy sohilidagi Pevenseyga, taxminan 7000 qo'shin va otliq qo'shin bilan qo'ndi. Pevenseyni qo'lga olib, u Xastingsga yo'l oldi va u erda kuchlarini tartibga solish uchun to'xtadi. 13 oktyabrda Xarold qo'shinlari bilan Xastings yaqiniga keldi va ertasi kuni Uilyam o'z kuchlarini jangga olib chiqdi.

Xastings jangida g'alaba qozonganidan so'ng, Uilyam Londonga yurish qildi va shaharning topshirig'ini oldi. 1066 yil Rojdestvo kunida u Angliyaning birinchi Norman qiroli, Vestminster Abbeyida taxtga o'tirdi va ingliz tarixining anglo-sakson bosqichi yakunlandi. Frantsuz tili qirol saroyining tiliga aylandi va asta-sekin ingliz-sakson tili bilan aralashib, zamonaviy ingliz tili tug'ildi. Uilyam I Angliyaning samarali qiroli ekanini isbotladi va "Buyuk Angliya erlari va odamlarini ro'yxatga olish" kitobi uning yutuqlaridan biri bo'ldi. 1087 yilda Uilyam I vafot etgach, uning o'g'li Uilyam Rufus Angliyaning ikkinchi Norman qiroli Uilyam II bo'ldi.


Iso kim edi?

Tarixchilarning ko'pchiligi Iso miloddan avvalgi 2 -asrda tug'ilgan haqiqiy inson bo'lgan deb hisoblashadi. va miloddan avvalgi 7 -yil Olimlar Iso haqida bilganlarining ko'p qismi Masihiy Injilining Yangi Ahdidan keladi.

Matnga ko'ra, Iso zamonaviy Falastinning Quddus janubidagi Baytlahm shahrida, Maryam ismli yosh yahudiy bokira qizdan tug'ilgan. Masihiylarning fikricha, kontseptsiya g'ayritabiiy hodisa bo'lgan, Xudo Maryamni Muqaddas Ruh orqali tug'dirgan.

Isoning bolaligi haqida juda kam narsa ma'lum. Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha, u Nosirada o'sgan, u oilasi bilan podshoh Hirodning ta'qibidan qochib, Misrga ko'chib o'tgan va uning otasi Yusuf duradgor bo'lgan.

Iso yahudiy bo'lib ulg'aygan va ko'pchilik olimlarning fikriga ko'ra, u yahudiylikni isloh qilishni maqsad qilgan va yangi din yaratmagan.

Taxminan 30 yoshida, Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyo ismli payg'ambar tomonidan Iordan daryosida suvga cho'mgandan so'ng, jamoat xizmatini boshladi.

Taxminan uch yil davomida Iso 12 ta tayinlangan shogirdlari bilan sayohat qildi (ular "12 va#x00 havoriylari" deb ham ataladi), odamlarga katta guruhlarni o'rgatdi va guvohlar mo''jiza deb ta'riflagan narsalarni qildi. Eng mashhur mo''jizaviy hodisalar orasida Lazar ismli o'lgan odamni qabrdan tiriltirish, suv ustida yurish va ko'rlarni davolash bor edi.


Maqola tarkibi

Tarkibi

Barcha rasmlar va ommaviy axborot vositalariTe Viki yoki Te Reo Maori - Maori tili haftaligi

Kalit so'zlar

Tegishli kontent

Bizda tarixda 1 ta voqea, 40 ta tarjimai hol, 2 ta maqola, Te Wiki o Te Reo Maori - Maori tillari haftaligi bilan bog'liq 6 ta sharh bor.

Bu sahifaga qanday havola qilish kerak

"Maori tili tarixi", URL: https://nzhistory.govt.nz/culture/maori-language-week/history-of-the-maori-language, (Madaniyat va meros vazirligi), 31-iyul -2020 yil

TE WIKI O TE REO MAORI - MAORI TIL HAFTASI

Tegishli kontent

Tarixdagi voqealar

1987 yil 1 -avgust

Teo Maori rasmiy til sifatida tan olingan

Tarjimai hollar

Jorj Xogben

Spihai Te Kawau

Genri Uilyams

Uilyam Kolenso

Eruera Tirikatan

Xoani Te Xeheu Tukino VI

Eva Rikard

Ta'lim Wiremu Ratana

Matiu Rata

Maui Pmare

Paraire Paikea

Apirana Ngata

Rangiputangataxi Movet

Shoh Koroki

Te Puea Xurangi

Jeyms Xanare

Vina Kuper

Paora Txaere

Te Rangitopeora

Xonare Tomoana

Xanare Te Vivhi

Pattata Te Wherowhero

Wiremu Tamihana Tarapipipi Te Vaharoa

Te Rauparaha

Wiremu Te Rangitake

Te Keepa Te Rangi-pūawhe

Te Keepa Te Rangihiwinui

Iwikau Te Heuheu Tūkino III

Te Xapuku

Xon Tavay

Taria Ngakuti Te Tumuhuia

Xirini Tayvanga

Pōmare II

Wiremu Pere

Wiremu Parata

Xen Xek Ngapua

Tamati Vaka Nene

Te Ruki Kaviti

Xen Xek

Kate Edger

Boshqa 32 ta tarjimai holni ko'ring.

Maqolalar

Maktablar va Birinchi jahon urushi
Te Viki yoki Te Reo Maori - Maori tili haftaligi

Tarkibi

Xushxabarda Rojdestvo tahriri

Rojdestvo Isoning tug'ilgan kunini nishonlaydi. Bu qanday sodir bo'lganligi haqidagi hikoya Injil deb nomlanuvchi Injilning bir qismida aytilgan. Isoning hayoti haqida to'rtta Injil bor. Luqo Xushxabari uning tug'ilishi haqida eng ko'p gapiradi va Matto Xushxabari hikoyaning boshqa qismini aytadi. Yuhanno Xushxabarida aytilishicha, Iso Xudodan "Kalomini" yoki xabarini hamma odamlarga etkazish uchun kelgan.

Xushxabarlarga ko'ra, Iso tug'ilishidan ko'p yillar oldin, payg'ambarlar yahudiy xalqiga Xudo ularga Masih yoki muqaddas ustoz yuborishini va'da qilgan. Xristianlar va'da qilingan Masih Iso ekaniga ishonishadi. Uning onasi Maryam ismli yosh ayol edi, u unashtirilgan edi, lekin hali Yusuf ismli duradgorga uylanmagan. Yusuf Maryamning homiladorligini va xafa bo'lganini bilib qoldi. U nima qilish kerakligini o'ylardi, Xudodan farishta kelib, chaqaloq Muqaddasdir, deb aytdi. Farishta shunday qilish kerakligini aytdi chaqaloqqa ism bering. Bu uning bolasiga o'xshab g'amxo'rlik qilishining alomati edi.

Bu vaqtda Yaqin Sharqni rimliklar boshqargan. Buyurtma keldi, hamma odamlar o'z shaharlariga qaytishlari va o'z ismlarini soliq ro'yxatiga kiritishlari kerak edi. Yusuf yangi xotinini Baytlahmga olib ketdi. Hayvonlar uxlagan otxonadan tashqari, ular uchun boshqa joy yo'q edi. Bu erda bola tug'ilgan. Yusuf, farishta aytganidek, uni Iso deb atadi.

Chaqaloq Isoga ikkita tashrif buyurgan. U tug'ilgan kuni, farishtalar daladagi ba'zi cho'ponlarga hayvonlarning yem qutisida yangi tug'ilgan podshohni topishini aytishdi. oxur). Isoning boshqa mehmonlari osmonda yangi yulduzni ko'rgan va unga ergashgan donishmandlar edilar, shu paytgacha ular oila yashayotgan uyni topib, bolaga qimmatbaho oltin, xushbo'y tutatqilar va mirra ismli qimmatbaho o'tlarni berishdi. (Donishmandlarni odatda uchta Shoh deb atashadi, chunki uchta qimmatbaho sovg'a bor edi, lekin Bibliyada qancha dono borligi aytilmagan.)

Rojdestvo hikoyasining barcha qismlari Rojdestvoda har xil tarzda eslanadi va nishonlanadi: rasmlarda, qo'shiqlarda, spektakllarda, hikoyalarda va "beshiklar", "kreşlar" yoki "presepe" deb nomlangan modellarda.

Bayram sanasi Tahrirlash

Dunyoning aksariyat xristian mamlakatlari Gregorian taqvimi deb nomlangan taqvimdan foydalanadilar, lekin ba'zi cherkovlar Julian taqvimi deb nomlangan taqvimdan foydalanadilar. Aksariyat xristianlar, masalan, katolik va protestant cherkovlari, 25 dekabrda Isoning tug'ilgan kunini nishonlaydilar, garchi bayramlar 24 dekabrda boshlanadi, Rojdestvo arafasi deb ham ataladi.

Sharqiy pravoslav cherkovi hanuzgacha Rossiya kabi ba'zi hududlarda Julian taqvimidan foydalanadi. Bunday hududlarda Rojdestvo 25 -dekabrda Julian taqvimida nishonlanadi, lekin taqvimlar o'rtasidagi farq tufayli zamonaviy Grigoriy taqvimida 7 -yanvar.

Ba'zi masihiylar, xuddi Yahova guvohlari kabi, Rojdestvoni nishonlamaydilar, chunki Muqaddas Kitobda Isoning masihiylarga uning tug'ilgan kunini nishonlash to'g'risida ko'rsatma yo'q. Mormonlar Rojdestvoni 25 dekabrda nishonlaydilar, lekin ular Masihning haqiqiy tug'ilishi 6 aprelda tug'ilganiga ishonishadi.

Biroz [ JSSV? ] Iso, ehtimol, 25 dekabrda tug'ilgan emasligiga ishonaman. Ba'zi tarixchilar [ JSSV? ] ishonamanki, bu sana katolik cherkovi yilning o'sha paytda sodir bo'lgan butparast marosimlarini almashtirish uchun ishlatilgan.

Advent tahrir

Rojdestvo kunidan taxminan to'rt hafta oldin yakshanba kuni boshlanadigan Advent mavsumi katolik va anglikan cherkovlari va boshqalar tomonidan nishonlanadi. Bu odamlar o'zlarini ikki xil narsaga tayyorlaydigan vaqt: chaqaloq Iso va Rojdestvo kelishi uchun, va Isoning ikkinchi kelishi uchun, u tinchlik bilan butun Yer yuzini boshqaradi. Hamma xristianlar Adventni eslay olmaydi. Ba'zi odamlar uni ro'za, o'qish, meditatsiya va ibodat vaqti sifatida ishlatishadi. Adventning har bir kuni uchun bolalar uchun maxsus Advent kalendarlar, rasmlar yoki taomlar tayyorlanadi.

Umuman olganda, Advent - bu ko'p odamlar Rojdestvo kuniga tayyorgarlik ko'rish, tozalash va bezash, oziq -ovqat va sovg'alar sotib olish, kartalar va xatlar yozish va Rojdestvo bayramini tayyorlash bilan band bo'lgan payt.

Bayramlarni tahrirlash

Miloddan avvalgi IV asrgacha xristianlar faqat yashirincha ibodat qilishlari va bayram qilishlari mumkin edi. Rojdestvo bayrami, ehtimol Konstantin Rim imperatori bo'lganida boshlangan, chunki u xristianlikni qonuniy dinga aylantirgan va Rimning eng qadimgi cherkovlarini qurgan. Ba'zi eski tosh tobutlar yoki sarkofag shu vaqtdan boshlab Maryam va chaqaloq Iso va donishmandlarning suratlari o'yilgan.

O'rta asrlarda Rojdestvo bayramlar, qo'shiqlar va spektakllar bilan nishonlandi. O'yinlar cherkovlarda, shuningdek, qal'alarda va bozorlarda bo'lib o'tdi, bu erda ba'zida katta pichan aravachasi sahna sifatida ishlatilgan.

Advent ibodat va tayyorgarlik vaqti bo'lganligi sababli, ko'pchilik ziyofatlar undan oldin emas, balki Rojdestvodan keyin o'tkazilgan. Rojdestvo arafasidagi asosiy bayram 6 dekabrda Aziz Nikolay bayrami edi. Ba'zi mamlakatlarda, xususan Gollandiyada, bolalar uchun Rojdestvo kuni emas, balki shu kuni sovg'alar olish odati o'sdi. Aziz Nikolayning ismi hozir ko'p mamlakatlarda Santa Klaus sifatida eslab kelinadi.

Yana bir bayram - 13 -dekabrda, Avliyo Lyusi bayrami (Sankt -Lusiya kuni), ayniqsa Skandinaviyada nishonlanadi, u erda qizlar sham yoqilgan marosimlarda qatnashadilar va uy qizlari qahva yoki shokolad olib kelish uchun erta turishlari kerak. oila.

Ko'p asrlar davomida Rojdestvoni nishonlash ko'pincha cherkov marosimi yoki ommaviy marosim bilan boshlangan, ular kechki paytdan to yarim kechagacha Rojdestvo kuni ertalabgacha davom etgan. Rojdestvo kuni ziyofat vaqti edi. Ertasi kuni, St -Stiven bayrami, boy uy xo'jaliklarining aholisi, kambag'allar va ochlar uchun oziq -ovqat qutilarini ko'chaga olib chiqishardi. Ko'p odamlar ish joyiga qaytishadi, lekin ish beruvchilar o'z ishchilariga sovg'alar berishadi. Muqaddas kunlar Aziz Yuhanno va Muqaddas begunohlar kuni bilan davom etdi. Bayram va ziyofatlar Epifaniya bayramida, ko'pincha "Uch shoh" deb nomlangan Uch donishmandning kuni bilan yakunlandi. Hozirgi mavsum "Rojdestvoning o'n ikki kuni" qo'shig'i bilan esda qolmoqda. Uilyam Shekspir bayram doirasida "O'n ikkinchi tun" deb nomlangan spektakl yozdi.

Ko'pchilik uchun, Rojdestvo bayram qilish, oila va do'stlarga xabar yuborish va sovg'alar berish Isoning tug'ilgan kunini nishonlashdan ko'ra muhimroq vaqtga aylandi. Ishlab chiqaruvchilar va do'konlar bayram va sovg'alarga ko'plab reklama, bezak va displeylar bilan javob berishdi. AQShda Rojdestvo ko'rgazmalari noyabr oyining oxirida, Shukrona kunidan keyin o'rnatiladi. Avstraliya kabi ba'zi mamlakatlarda do'konlar noyabr oyining boshlarida bezak qo'yishadi. Isoning o'zi yahudiy ibodatxonasida pul topadigan odamlarni "qaroqchilar" deb ataganini hisobga olsak (Matto 21:13), ko'p masihiylar Rojdestvo payg'ambarlari o'rniga foyda ko'rishdan bezovtalanishadi.

Shahar kengashlari bayramni ko'chalar va maydonlarni bezatib, xaridorlarga Rojdestvo o'yin -kulgisi bilan nishonlaydilar. Rojdestvo yozda nishonlanadigan Janubiy yarim sharning mamlakatlarida, ochiq havoda Kerol xizmatlari an'anasi mavjud bo'lib, ular ko'pincha shahar kengashi tomonidan tashkil qilinadi va ularga minglab odamlar qatnashadi.

Ko'p masihiylar Rojdestvoni cherkovga borib, ibodat va qo'shiq aytish bilan nishonlaydilar. Va har yili Injilning Isoning tug'ilishi haqidagi hikoyalarni o'qiydilar.

Rojdestvo an'analari bir necha turga bo'linadi. Cherkov an'analari bor, bu oilaviy bayramlar va urf -odatlar bo'lib, ular oilalarda saqlanadi. Bu an'analar har xil vaqtda, joylarda, madaniyatlarda va hatto oilalarda turlicha.

Cherkov an'analari Tahrir

Rojdestvo bayrami cherkovlar uchun juda muhim vaqt. Deyarli har bir cherkovda maxsus xizmatlar yoki bayramlar bor. Mana, cherkovlar Rojdestvoni qanday nishonlashlari.

Beshikni tahrirlash

Ko'p cherkovlarda beshik (yoki Creche) sahna Tug'ilish yoki Isoning tug'ilishi. Bu turdagi birinchi sahnani 13 -asrda Assisi shahridagi Avliyo Frensis qurgan. O'shandan beri ular Italiyada juda mashhur bo'lib kelgan va bu odat boshqa mamlakatlarga ham tarqalgan.

Tug'ilish sahnalari hayotiy haykallar bilan katta bo'lishi mumkin yoki gugurt qutisiga sig'adigan darajada kichik bo'lishi mumkin. Ular turli xil narsalardan yasalgan: o'yilgan va bo'yalgan yog'och, yorqin rangli keramika (kulolchilik buyumlari), taxtalarga yopishtirilgan bo'yalgan qog'oz va turli qismlar uchun ishlatilgan loy, yog'och, mato, somon va metall bilan aralashmalar.

Advent gulchambari - bu barglar doirasi, odatda qarag'ay novdalari, dukkakli va xolli, unda 4 (yoki ba'zan 5) sham bor, ular cherkovga osilgan. Shamlar har yakshanba kuni Adventda yonadi, markaziy sham esa Rojdestvo kuni ertalab yonadi. Cherkovlar ko'pincha yashil novdalar va barglar bilan bezatilgan va ko'plab cherkovlarda Rojdestvo daraxti ham bor.

Candlelight Edit tomonidan qo'shiqlar

Ko'pgina cherkovlarda mashhur an'ana bu Kerol xizmati bo'lib, u ko'pincha faqat shamlar bilan yoqiladi. Kerol xizmatida odatda ko'plab qo'shiqlar va Muqaddas Kitob o'qiladi. Angliyada Londondagi Ma'bad cherkovidan boshlangan va hozirda boshqa joylarga "To'qqiz dars" va "Kerol" xizmatlari uchun tarqalgan an'ana bor. Darslar Muqaddas Kitobni o'qishdir. Ba'zi karollarni xor, boshqalarini xor va odamlar (jamoat) kuylashadi. Har yili bu xizmatlardan biri ingliz cherkovining katta qismida, ko'pincha Kembrij King King kollejida yoziladi va radio va televideniyada efirga uzatiladi, bu musiqani yaxshi ko'radigan va qo'shiq kuylashni yaxshi ko'radiganlar uchun, ayniqsa, musiqa zaliga borolmaydiganlar uchun. Rojdestvo xizmati.

Ommaviy va tijorat bayramlari Tartibga solish

Ko'pgina shahar va qishloqlar Rojdestvoni bezak bilan bezashadi. Bu bannerlar va buntlar bo'lishi mumkin, ular binolardan yoki chiroq ustunlaridan osilgan. Ular Rojdestvo chiroqlari bo'lishi mumkin, ular binolarni va ko'cha daraxtlarini bezatadi. Many large cities put up a huge Christmas tree in a public place, such as those in Trafalgar Square in London, Times Square in New York and Martin Place in Sydney. This is often combined with an appeal to the people of the city to give money or gifts to help the poor and needy.

In many cities, the usual shopping hours are made longer before Christmas so that workers have more time to buy Christmas food and presents. Shop windows are often decorated with Christmas scenes, with large department stores often having animated scenes to entertain children. Shopping malls and big stores often have a Santa Claus, who sits on a throne, while children tell him what they want for Christmas, and have their photos taken.

Many towns hold Christmas parades, street entertainment and concerts. Some towns have a tradition of carols with a choir and entertainers in the town hall, while in Australia and New Zealand, these concerts of Christmas entertainment and carols are usually held outdoors, in parks or even on beaches, with families bringing picnics. The arrival of Santa Claus at the end of the evening is accompanied by a firework display.

A traditional part of Christmas is the theatre entertainment. This includes the performance of classical music such as Handel's Messiah as well as orchestral concerts and band recitals. Pantomimes are often played at Christmas and favourites include "Peter Pan and Wendy" and "Cinderella". Many children's movies are released during the Christmas season.

Because many people feel very lonely, hungry and sad at Christmas, many cities, churches, charities and service organisations try to help the poor and lonely by providing Christmas food and gifts for poor families, and Christmas parties for people who are hungry or who are lonely and without any friends or family.

Family celebrations Edit

Family celebrations are often very different from each other, depending on where a family comes from, and the customs that have grown in particular families.


Origin of Christmas Carols, Songs Represent Christian History

For generations, Christmas carols were sung by the world everywhere during the holiday season, but the evolution of the familiar songs may be much different from popular perception.

The very first recorded vestiges of what became Christmas songs came way before the commercialized holiday, in ancient, second-century Rome. Then, the Christian order of the day demanded the hymns be sung to propagate Trinitarian Christian doctrine claiming that God the Father, Jesus the Son, and the Holy Spirit are all equals, three beings in separate forms. Arianism, on the other hand, claimed that Jesus was deistically lower than God was, because He was created afterwards in human form.

The songs of ancient times were in Latin, the scholarly language of the day, and as such, were immensely unpopular.

The ninth and tenth centuries saw further evolution of what would become the traditional Christmas carol because of rhyming verses. The introduction of rhyme, along with the cultivation of pagan lore like “Veni, redemptor gentium," or “Savior of the Nations, Come,” attributed to Milanese Bishop St. Ambrose, brought tuned chants a bit closer to the Christmas carols of modern times.

St. Francis of Assisi recognized the unpopularity of Christmas hymns, and set out to change it by transforming the holiday through theatrics, music, and for the first time, carols sung in audiences’ native languages. The abandonment of Latin in the thirteenth century was popularized in nativity scenes and productions across Europe.

Martin Luther continued the legacy of folk songs, but by the time the Puritan movement came about, the cheery Christmas spirit was discarded. Puritans did not believe in religious song, and banned the practice in Parliament in 1647.

Nearly 200 years later, historian Davies Gilbert published a number of ancient Christmas carols, and the practice was reborn. Then a little over a decade later, William Sandys created some of the most-sung carols of all time, like “Hark, the Herald Angels Sing,” and “The First Noel.”

A push for more Christmas tradition by Prince Albert in 1840 spurred more English creations. One such creation was Charles Dickens’ “A Christmas Carol.”

Today, music artists keep the tradition alive with slews of Christmas-themed albums, like Justin Bieber’s recent work, featuring classics like “Drummer Boy” and “Silent Night.”

The transition from tuned, doctrinal chants, to folksy carols and finally Christmas songs is very telling of the journey Christ’s unofficial birthday celebration had to endure just to be recognized.

Now, when people speak of the “Christmas spirit,” they can hold fast in the fact that carols do not just represent songs, but thousands of years of Christian history.


Videoni tomosha qiling: НОВЫЙ ФИЛЬМ! ИЗ ИСПОРЧЕННОЙ БОГАЧКИ В ЧУТКУЮ ДЕВУШКУ! Рождество в Беверли Хиллз! Русский фильм (Iyul 2022).


Izohlar:

  1. Nikozahn

    Kechirim so'rayman, lekin bu variant menga mos kelmaydi.Who else can breathe?

  2. Kelar

    Sizni shunchaki ajoyib g'oyaga tashrif buyurganingiz bilan tabriklayman

  3. Gujind

    Not only you



Xabar yozing